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| The Madonna in Prayer, Guido Reni |
166) Como podemos merecer a proteção da Santíssima Virgem?
Podemos merecer a proteção da Santíssima Virgem imitando suas virtudes, especialmente a pureza e a humildade.
— Catecismo Maior de São Pio X
Catecismo: Como Podemos Merecer a Proteção da Santíssima Virgem?
166) Como podemos merecer a proteção da Santíssima Virgem?
Podemos merecer a proteção da Santíssima Virgem imitando suas virtudes, especialmente a pureza e a humildade.
— Catecismo Maior de São Pio X
Demônio
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| Fallen Angel, Alexandre Cabanel |
DEMÔNIO. Dá-se o nome de demônios aos Anjos que pecaram e que Deus castigou com os tormentos do inferno, como ensina a Sagrada Escritura, dizendo: «Deus não perdoou aos anjos que pecaram, e precipitou-os no abismo do inferno, para serem atormentados» (Ep. I I S. Ped. II, 4). O demônio é espírito maligno, que pela mentira seduziu os nossos primeiros pais, levando Adão a cometer o pecado original, de que resultou a morte e todos os sofrimentos da humanidade. Rebelde a Deus e punido por Deus, tem ódio a Deus, e o seu empenho é levar os homens à revolta contra Deus, para serem punidos como ele.
Os demônios não são maus por natureza, mas por vontade.
Tentar para fazer o mal é próprio do demônio; o mundo e a
carne são instrumentos seus para nos tentar (Ep. Efes. VI,
11, 12). Pode exercer uma ação imediata sobre o homem,
não diretamente sobre a inteligência e sobre a vontade, e sim
sobre a imaginação e sobre o apetite sensitivo; permitindo-o
Deus também pode exercer a sua ação maligna sobre os
objetos exteriores e sobre o nosso corpo, sendo causa de
males físicos que sofremos (Ev. S. Mat. XVII, VIII). Pode conhecer as coisas exteriores materiais, mas não pode saber o
que se passa íntimo da nossa alma, se não o manifestarmos
por algum sinal exterior.
Podemos vencer as tentações do demônio com o auxílio da
graça divina, que obtemos por meio da oração, da penitência
e da vigilância.
O Apóstolo S. Pedro deixou-nos esta advertência: «Sede
sóbrios e vigiai, porque o demônio, vosso adversário, anda ao
redor de vós como um leão que ruge, buscando a quem devorar; resisti-lhe, fortes na Fé, sabendo que os vossos irmãos
que estão espalhados pelo mundo sofrem a mesma tribulação» (Ep. I S. Ped. V, 8, 9).
Pe. José Lourenço (Dicionário da Doutrina Católica, 1945)
Pe. José Lourenço (Dicionário da Doutrina Católica, 1945)
Catecismo: Pode alguém salvar-se fora da Igreja Católica, Apostólica, Romana?
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| Entry Into Noah’s Ark, Hans Jordaens III |
170) Pode alguém salvar-se fora da Igreja Católica, Apostólica, Romana?
Não. Fora da Igreja Católica, Apostólica, Romana, ninguém pode salvar-se, como ninguém pôde salvar-se do dilúvio fora da arca de Noé, que era uma figura desta Igreja.
— Catecismo Maior de São Pio X (Capítulo X, Do nono artigo do “Credo”)
Por Que os Peixes se Salvaram no Dilúvio?
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| The Sermon of Saint Anthony and the Fish, Francisco Rizzi |
No tempo de Noé sucedeu o dilúvio, que cobriu e alagou o mundo, e de todos os animais quais se livraram melhor? Dos leões escaparam dous, leão e leoa, e assim dos outros animais da terra: das águias escaparam duas, fêmea e macho, e assim das outras aves. E dos peixes? Todos escaparam, antes não só escaparam todos mas ficaram muito mais largos que dantes, porque a terra e mar tudo era mar. Pois se morreram naquele universal castigo todos os animais da terra e todas as aves, por que não morreram também os peixes? Sabeis por quê? Diz Santo Ambrósio, porque os outros animais, como mais domésticos ou mais vizinhos, tinham mais comunicação com os homens; os peixes viviam longe e retirados deles. Facilmente pudera Deus fazer que as águas fossem venenosas e matassem todos os peixes, assim como afogaram todos os outros animais. Bem o experimentais na força daquelas ervas com que infeccionados os poços e lagos a mesma água vos mata; mas como o dilúvio era um castigo universal que Deus dava aos homens por seus pecados, e ao mundo pelos pecados dos homens, foi altíssima providência da divina justiça que nele houvesse esta diversidade ou distinção, para que o mesmo mundo visse que da companhia dos homens lhe viera todo o mal; e que por isso os animais que viviam perto deles, foram também castigados e os que andavam longe ficaram livres. Vede, peixes, quão grande bem é estar longe dos homens. Perguntado um grande filósofo qual era a melhor terra do mundo, respondeu que a mais deserta, porque tinha os homens mais longe.
Pe. António Vieira (Sermão de Santo Antônio aos Peixes, 1654)
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